Episodio 18 — Don Fabio Bertelli: La Verità Sull’Esorcismo Che i Film Non Mostrano

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Esorcismo, Diavolo e Possessione: Cosa Succede Davvero Dietro Quella Porta Chiusa

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In Italia ci sono circa 283 esorcisti autorizzati dalla Chiesa cattolica. Un numero esiguo, se si considera che il Paese conta oltre 25.000 parrocchie. Don Fabio Bertelli √® uno di loro — l’unico esorcista autorizzato dalla Diocesi di Grosseto. E la realt√† che racconta √® molto diversa da quella che Hollywood ci ha abituato a immaginare. Niente teste che girano a 360 gradi, niente levitazioni, niente vomito verde. La verit√† sull’esorcismo cattolico √® al tempo stesso pi√π sobria e pi√π inquietante di qualsiasi film.

In un’epoca in cui l’occultismo si diffonde attraverso i social media, in cui pratiche esoteriche vengono sdoganate come “spiritualit√† alternativa” e in cui finti esorcismi finiscono in tragedia — come nel caso di Altavilla Milicia — capire cosa sia davvero l’esorcismo e cosa non lo sia diventa una questione di sicurezza, oltre che di fede. Don Fabio Bertelli, sacerdote, docente di teologia dogmatica e coordinatore degli esorcismi in Toscana, mette la sua esperienza al servizio di una conversazione che rompe il muro del sensazionalismo.

In questo episodio di Paracadute Podcast, Gregorio Tata affronta con Don Bertelli un tema che divide, affascina e spaventa. Perché è un paracadute? Perché in un mondo pieno di falsi profeti, ciarlatani e pratiche pericolose, sapere come distinguere la realtà dalla finzione può letteralmente salvarti la vita. O quella di qualcuno che ami.

Chi è Don Fabio Bertelli: Il Sacerdote Esorcista di Grosseto

Don Fabio Bertelli è nato a Grosseto il 9 aprile 1964 ed è stato ordinato sacerdote il 21 novembre 1998 nella Diocesi di Grosseto. È il parroco della parrocchia di San Giuseppe a Grosseto, Canonico del Capitolo della Cattedrale, e ricopre i ruoli di difensore del vincolo e promotore di giustizia presso il Tribunale ecclesiastico diocesano.

Ma i suoi incarichi vanno ben oltre la vita parrocchiale. Don Bertelli √® docente di Teologia dogmatica presso l’Istituto dell’Abbazia Benedettina di Monte Oliveto Maggiore e presso l’Istituto Superiore di Scienze Religiose di Firenze (sede di Siena). Coordina inoltre la scuola diocesana di formazione teologica per i laici ed √® guida spirituale dei gruppi del movimento Equipe Notre Dame a Grosseto.

Il suo ruolo pi√π noto al grande pubblico, tuttavia, √® quello di esorcista autorizzato. Don Bertelli √® l’unico sacerdote della Diocesi di Grosseto abilitato a compiere esorcismi “ad actum” — il che significa che non √® la sua occupazione principale, ma un incarico specifico che esercita quando necessario. Coordina inoltre tutti gli esorcismi della regione Toscana in collaborazione con il vescovo. Descritto come una persona gioviale ed estroversa, Don Bertelli √® lontano dallo stereotipo del prete cupo che combatte il demonio in stanze buie. Il suo approccio √® razionale, metodico e profondamente radicato nella dottrina cattolica.

Nel febbraio 2024, Don Bertelli √® stato ospite della trasmissione “I Fatti Vostri” su Rai 2, condotta da Tiberio Timperi, per commentare la tragedia di Altavilla Milicia e spiegare la differenza tra un esorcismo cattolico autentico e le pratiche aberranti che avevano portato alla morte di tre persone. La sua voce √® diventata un punto di riferimento per chi cerca chiarezza in un ambito dove regna la confusione.

Come Funziona Davvero un Esorcismo Cattolico

Dimenticatevi tutto quello che avete visto nei film. Un esorcismo cattolico autentico è un rito codificato, regolamentato e sobrio. Non è un combattimento fisico, non è uno spettacolo e non è un atto di violenza. È una preghiera. Potente, strutturata, ma pur sempre una preghiera.

Secondo Don Bertelli, il rito dell’esorcismo segue il Rituale Romano, aggiornato dalla Santa Sede nel 1999 con il documento De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam. Il sacerdote esorcista recita preghiere specifiche, invoca la protezione di Dio e dei santi, e ordina al male di allontanarsi dalla persona. Non c’√® nessun contatto fisico diretto con la persona: l’esorcista non la tocca, non la costringe, non la lega.

L’ambiente in cui si svolge √® discreto e protetto. Don Bertelli utilizza una stanza nella sua canonica — un luogo privato, lontano da occhi indiscreti. La massima discrezione √® un principio cardine: la persona che si sottopone all’esorcismo ha diritto alla privacy e alla dignit√†. La durata di una sessione varia in genere tra i 30 e i 50 minuti.

Un aspetto fondamentale che Don Bertelli sottolinea √® che un esorcismo cattolico non si fa mai alla leggera. Prima di arrivare al rito, c’√® un lungo percorso di discernimento. L’esorcista lavora a stretto contatto con medici e psichiatri per escludere cause naturali — disturbi psichiatrici, epilessia, isteria, disturbi dissociativi. Solo quando la scienza ha esaurito le sue spiegazioni si prende in considerazione l’ipotesi di un intervento preternaturale. Secondo Don Bertelli, la vera possessione demoniaca √® estremamente rara: la stragrande maggioranza delle persone che si rivolgono a un esorcista ha bisogno di un medico, non di un prete.

Come Si Riconosce una Vera Possessione: I Segni Reali

Se la vera possessione √® cos√¨ rara, come si riconosce quando effettivamente accade? Don Bertelli descrive una serie di segni specifici che, presi nel loro insieme, possono indicare una presenza preternaturale. Nessuno di questi segni, preso singolarmente, √® sufficiente — ma la loro combinazione merita un’attenzione seria.

Il primo segno √® la reazione violenta agli oggetti sacri. L’acqua benedetta, il crocifisso, l’eucarestia provocano nella persona posseduta reazioni di repulsione intensa e incontrollabile — molto diverse da una semplice antipatia verso la religione. Secondo Don Bertelli, √® una reazione che si riconosce immediatamente perch√© ha una qualit√† diversa da qualsiasi forma di disagio psicologico.

Il secondo segno √® la forza sovrumana. Don Bertelli racconta di aver assistito a situazioni in cui persone fisicamente esili — donne minute, anziani — manifestavano una forza fisica impossibile da spiegare in termini naturali. Una forza tale da rendere necessaria la presenza di pi√π persone per garantire la sicurezza durante il rito.

Il terzo segno, forse il pi√π impressionante, √® la capacit√† di parlare lingue sconosciute. Don Bertelli cita il caso di una donna che durante una sessione di esorcismo ha iniziato a parlare fluentemente in aramaico — una lingua antica che non aveva mai studiato n√© avuto modo di apprendere. Non si tratta di balbettare parole a caso, ma di parlare in modo coerente e comprensibile in una lingua che la persona non potrebbe conoscere.

Altri segni includono gli occhi strabuzzati e un tipo di risata caratteristica che, secondo Don Bertelli, √® inconfondibile per chi l’ha sentita anche una sola volta. Ma ribadisce: prima di considerare questi segni come indicatori di possessione, √® necessario un rigoroso percorso di esclusione medica. La collaborazione tra esorcista e professionisti della salute mentale non √® un optional — √® una condizione imprescindibile.

Le 4 Forme di Presenza Demoniaca: Tentazione, Ossessione, Vessazione e Possessione

Uno degli aspetti più fraintesi del tema è che la possessione rappresenta solo la forma più estrema e rara di azione demoniaca. La teologia cattolica distingue quattro gradi di presenza del male, che vanno dal più comune al più raro.

La tentazione √® la forma pi√π ordinaria e universale. Secondo la dottrina cattolica, ogni essere umano √® soggetto a tentazioni — suggestioni interiori che spingono verso scelte sbagliate, egoiste o distruttive. Non richiede alcun intervento esorcistico: si combatte con la vita di fede, la preghiera e i sacramenti. √à parte dell’esperienza umana.

L’ossessione √® un gradino pi√π in alto. Si manifesta come pensieri intrusivi, persistenti e tormentosi che la persona non riesce a controllare. Pu√≤ sembrare simile a un disturbo ossessivo-compulsivo — e spesso lo √®. Ecco perch√© il discernimento medico √® fondamentale. Secondo Don Bertelli, l’ossessione di origine preternaturale si distingue per la sua connessione specifica con temi spirituali e per la sua resistenza ai trattamenti psicologici convenzionali.

La vessazione colpisce la vita esterna della persona: problemi fisici inspiegabili, incidenti ricorrenti, fallimenti a catena in ambito lavorativo, familiare o relazionale. Anche qui, la linea tra sfortuna, malattia e intervento preternaturale √® sottilissima e richiede un discernimento attento. Don Bertelli sottolinea che la maggior parte dei casi che gli vengono presentati come “vessazioni” hanno in realt√† spiegazioni perfettamente naturali.

La possessione √® il livello pi√π grave e pi√π raro. Il male prende temporaneamente il controllo del corpo della persona, che perde la propria volont√† durante le crisi. √à l’unica forma che richiede il rito dell’esorcismo vero e proprio. Secondo Don Bertelli, nella sua esperienza i casi di vera possessione si contano sulle dita di una mano. Il che non significa che non esistano — significa che sono infinitamente meno frequenti di quanto i media e la cultura popolare vorrebbero far credere.

Altavilla e i Finti Esorcismi: Quando la Follia Si Nasconde Dietro la Fede

Nel febbraio 2024, la tragedia di Altavilla Milicia (Palermo) ha sconvolto l’Italia. Tre persone sono state uccise nel corso di presunti “riti di liberazione” compiuti da individui che non avevano alcuna autorizzazione ecclesiastica. Un caso che ha riportato al centro del dibattito pubblico il tema degli esorcismi e, soprattutto, dei finti esorcismi.

Don Bertelli, invitato a commentare i fatti su Rai 2, è stato categorico: quello che è successo ad Altavilla non ha nulla a che fare con un esorcismo cattolico. Le vittime non erano possedute. Nessun sacerdote autorizzato era coinvolto. Nessun protocollo della Chiesa è stato seguito. Se un demone era presente in quella casa, secondo Don Bertelli, era dentro gli assassini, non nelle vittime.

Il caso di Altavilla rappresenta un fenomeno più ampio e preoccupante: la proliferazione di esorcisti autoproclamati, guaritori spirituali, santoni e figure carismatiche che sfruttano la fragilità delle persone per esercitare controllo e potere. Queste pratiche non hanno nulla a che vedere con la fede cattolica e sono esplicitamente condannate dalla Chiesa.

Come spiega Don Bertelli, un esorcismo cattolico pu√≤ essere compiuto esclusivamente da un sacerdote che abbia ricevuto un mandato specifico dal proprio vescovo. Non esiste l’esorcista freelance, non esiste l’esorcismo fai-da-te, non esiste la liberazione a pagamento. Chiunque offra servizi di questo tipo al di fuori dell’autorizzazione ecclesiastica sta compiendo un atto illegittimo e potenzialmente pericoloso. Il primo consiglio di Don Bertelli per chi sospetta di avere bisogno di aiuto spirituale √® semplice: rivolgersi al proprio parroco. Non a uno sconosciuto trovato su internet.

Veggenti, Sensitivi e Maghi: Perché Sono Pericolosi

Don Bertelli riserva parole dure per il mondo dell’occultismo e delle pratiche esoteriche. Veggenti, cartomanti, sensitivi, medium, maghi: figure che in Italia muovono un giro d’affari stimato in oltre 8 miliardi di euro all’anno (dati Codacons). Un mercato enorme che prospera sulla paura, sul dolore e sulla disperazione delle persone.

Secondo Don Bertelli, il problema non √® solo economico — √® spirituale. Rivolgersi a queste figure significa, nella visione cattolica, aprire una porta che sarebbe meglio tenere chiusa. Non perch√© la magia funzioni nel senso in cui la intende chi la pratica, ma perch√© l’atto stesso di cercare risposte al di fuori della fede e della ragione rende la persona vulnerabile — psicologicamente, economicamente e, secondo la dottrina cattolica, anche spiritualmente.

Le sedute spiritiche, la tavola Ouija, i rituali di magia nera: pratiche che molti considerano innocue o addirittura divertenti rappresentano, secondo Don Bertelli, un rischio reale. Non tanto per il “potere magico” in s√©, quanto per lo stato mentale che generano nelle persone che le praticano — uno stato di suggestione, paura e dipendenza che pu√≤ degenerare in veri e propri disturbi psicologici.

Il consiglio di Don Bertelli √® netto: stare alla larga da chiunque prometta soluzioni soprannaturali ai problemi della vita. La fede cattolica offre i suoi strumenti — preghiera, sacramenti, accompagnamento pastorale — ma non promette soluzioni magiche. Chiunque lo faccia sta mentendo. E spesso, sta anche guadagnando a spese della tua fragilit√†.

I Social e il Diavolo: Come Internet Apre Porte Pericolose

Un tema su cui Don Bertelli si mostra particolarmente preoccupato √® il ruolo dei social media nella diffusione di pratiche pericolose. TikTok, Instagram e YouTube pullulano di contenuti che presentano l’occultismo, la stregoneria e il satanismo come qualcosa di cool, trasgressivo o semplicemente divertente. Hashtag come #witchtok hanno accumulato miliardi di visualizzazioni, normalizzando pratiche che un tempo erano relegate ai margini della societ√†.

Secondo Don Bertelli, il problema √® duplice. Da un lato, i social media abbassano la soglia di accesso a pratiche potenzialmente pericolose: bastano pochi clic per trovare istruzioni su come condurre rituali, evocare entit√† o praticare forme di magia. Dall’altro, creano un effetto di normalizzazione che rende difficile percepire il rischio. Quando milioni di persone condividono contenuti sull’occultismo con leggerezza e ironia, il messaggio implicito √® che si tratti di qualcosa di innocuo.

I pi√π vulnerabili, come sempre, sono i giovani. Adolescenti in cerca di identit√†, di appartenenza, di risposte alle domande esistenziali che caratterizzano quella fase della vita. I social media offrono loro un buffet infinito di proposte spirituali — dal New Age al neopaganesimo, dalla Wicca al satanismo estetico — senza alcun filtro critico e senza gli strumenti per distinguere una pratica innocua da una potenzialmente dannosa.

Don Bertelli non chiede di censurare internet. Chiede qualcosa di pi√π difficile: di educare al discernimento. Insegnare ai giovani — e anche agli adulti — a porsi domande critiche davanti a ci√≤ che consumano online. Chi c’√® dietro questo contenuto? Cosa vuole da me? Quali sono le conseguenze di quello che sto facendo? In un mondo saturo di informazioni, la capacit√† di distinguere il grano dal loglio √® il vero paracadute.

La Preghiera Come Strumento di Protezione: Cosa Fare Concretamente

Dopo aver descritto i pericoli, Don Bertelli propone anche le soluzioni. E la sua risposta √®, nella sua semplicit√†, potente: la preghiera. Non la preghiera come formula magica — sarebbe un controsenso rispetto a tutto quello che ha detto — ma la preghiera come strumento di connessione con una dimensione pi√π grande, come pratica quotidiana che rafforza la persona interiormente.

Secondo Don Bertelli, la protezione spirituale si costruisce giorno per giorno attraverso alcune pratiche concrete:

  • La preghiera quotidiana: anche solo pochi minuti al giorno dedicati alla preghiera personale o alla meditazione delle Scritture creano un’abitudine che rafforza la vita interiore
  • I sacramenti: la confessione e l’eucarestia sono, nella visione cattolica, gli strumenti pi√π potenti di protezione e guarigione spirituale
  • La vita comunitaria: la fede non si vive in solitudine. Partecipare alla vita della parrocchia, avere un gruppo di riferimento, coltivare relazioni sane sono forme concrete di protezione
  • La formazione: conoscere la propria fede, studiare la dottrina, approfondire la teologia. L’ignoranza rende vulnerabili — la conoscenza protegge
  • Il discernimento: imparare a riconoscere le situazioni potenzialmente pericolose, evitare le pratiche occulte, non giocare con ci√≤ che non si comprende

Don Bertelli sottolinea che la protezione non è una questione di amuleti, medagliette miracolose o formule segrete. È una questione di vita vissuta: una persona che vive con coerenza, che coltiva relazioni sane, che cerca il bene e fugge il male è, nella sua visione, la persona più protetta. Non perché immune dai problemi, ma perché equipaggiata per affrontarli.

Domande Rapide

Quante persone sono davvero possedute?

Secondo Don Bertelli, i casi di vera possessione demoniaca sono estremamente rari. La stragrande maggioranza delle persone che si rivolgono a un esorcista soffre di disturbi psicologici o psichiatrici che necessitano di cure mediche. I casi autentici di possessione si contano, nella sua esperienza, sulle dita di una mano.

Come si diventa esorcisti?

Non ci si “candida” a diventare esorcisti. √à il vescovo della diocesi a nominare un sacerdote come esorcista, scegliendolo tra coloro che hanno una solida formazione teologica, un equilibrio psicologico provato e una vita di fede esemplare. L’esorcista deve anche seguire una formazione specifica, che in Italia viene offerta da istituti pontifici come l’Ateneo Pontificio Regina Apostolorum di Roma.

La tavola Ouija è davvero pericolosa?

Secondo Don Bertelli, s√¨. Non tanto per un presunto potere magico dell’oggetto in s√©, quanto per lo stato mentale e spirituale che la pratica genera. La tavola Ouija apre la persona a una dimensione di suggestione e vulnerabilit√† che pu√≤ avere conseguenze psicologiche reali e, nella visione cattolica, anche spirituali. Il suo consiglio √® categorico: non giocarci.

Come capire se un esorcista è autentico?

Un esorcista autentico √® sempre un sacerdote cattolico con un mandato specifico del proprio vescovo. Non chiede denaro, non opera in segreto al di fuori della Chiesa, non usa metodi violenti, non fa spettacolo. Se qualcuno vi offre un “esorcismo” chiedendo un pagamento o al di fuori dell’ambito ecclesiale, non √® un esorcista. √à un impostore.

Il diavolo esiste davvero?

Per la dottrina cattolica, come confermata dal Catechismo della Chiesa Cattolica e ribadita da Papa Francesco in numerose occasioni, il diavolo √® un essere reale, non una metafora. Don Bertelli condivide questa posizione e aggiunge, dalla sua esperienza personale, che i segni che ha osservato nel corso della sua attivit√† di esorcista confermano questa realt√†. Allo stesso tempo, invita a non cadere nell’estremo opposto: vedere il diavolo ovunque √® altrettanto sbagliato quanto negarne l’esistenza.

La Domanda Finale: Cosa C’√® Dopo la Morte?

Come in ogni episodio di Paracadute Podcast, la domanda finale √® la stessa per tutti gli ospiti. Don Fabio Bertelli, che ha dedicato la sua vita alla fede e alla lotta contro il male, che ha guardato in faccia ci√≤ che la maggior parte delle persone preferisce ignorare, cosa pensa dell’istante dopo la morte? La sua risposta riflette la sua visione del mondo — quella di un sacerdote che ha fatto della fede non solo una scelta, ma una missione quotidiana. Una risposta che vi lasciamo scoprire ascoltando l’episodio fino alla fine.

Conclusioni: La Protezione Inizia dalla Consapevolezza

Ecco i messaggi chiave che Don Fabio Bertelli ci lascia in questo episodio:

  • L’esorcismo cattolico √® un rito di preghiera, non un combattimento fisico — niente violenza, niente spettacolo, massima discrezione
  • La vera possessione √® estremamente rara: la maggior parte dei casi ha spiegazioni mediche e psichiatriche
  • L’esorcista lavora sempre con medici e psichiatri: il discernimento scientifico viene prima di quello spirituale
  • I finti esorcismi sono pericolosi e non hanno nulla a che vedere con la Chiesa cattolica
  • Veggenti, maghi e sensitivi sfruttano la fragilit√† delle persone: stare alla larga √® il miglior consiglio
  • I social media normalizzano pratiche occulte rendendole accessibili e apparentemente innocue, soprattutto per i giovani
  • La preghiera e la vita di fede sono, nella visione cattolica, gli strumenti di protezione pi√π efficaci

Perché la vita non ti avvisa prima di cadere. Ma tu puoi costruirti un paracadute. Un episodio alla volta.

Contatta Don Fabio Bertelli

üåê Diocesi di Grosseto: diocesidigrosseto.it

‚õ™ Parrocchia di San Giuseppe, Grosseto — per informazioni e contatti rivolgersi alla segreteria parrocchiale

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